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◆最伟大的事业，最需要坚定的心力，急，只会退步；执，只会错误。 ◆每一项罪恶，对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 ◆人是自己的主宰，在他上面再没有更高级的生灵或力量，可以裁决他的命运。 ◆工作必须自己去做，因为圣人只能教我们该走的路罢了。 ◆佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。 ◆强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。 ◆欲行平坦路，先令平其心。 ◆凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。 ◆心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐。 ◆以污染心说话、身行，则苦就跟随其人，如车跟随挽车的牛一样。 ◆若以善心说话、身行，则安乐随著其人，犹如影随形一般。 ◆命由我作，福向己求。 ◆罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。 ◆千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。 ◆学圣学贤，无所谓过早过晚老少之别，但能一念觉悟，众生即佛。 ◆‘千丈之堤，毁于一蚁之穴’，小事若不加以注意，往往是失败的启端。 ◆上苍每天二十四小时的安排，对第一个人都是一样。 ◆经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。 ◆欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生有多少。 ◆痛苦的回忆，不知悔改，即是愚痴。 ◆要知道，小的过错并不伤及大的善行种源，就如一粒盐只能改变少量水的味道，但却不能改变恒河水的味道。 ◆贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。 ◆贪欲如口渴喝了咸水。 ◆贪欲其实很苦恼，凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 ◆稠人广众之中，不可极口议论，非惟惹祸，抑亦伤人。 ◆论人之过，当原其心，不可徒泥于迹，取人之善，惟据其迹，不必深求其心。 ◆道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。 ◆不是天气热，是心火不熄。不是境不顺，是内心矛盾。 ◆眼睛别老是睁那么大，我且问你，百年后哪一样是你的。 ◆‘无我’才能如实了知，诸事本末，‘无我’方能确保不曲解人意。 ◆要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。 ◆安分守己，虽是老生常谈，但却是处世，及修行的根本。 ◆人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 ◆我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。 ◆连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。 ◆处世忌多言，学法亦然。 ◆世间真如梦，财宝亦如幻；如同画中的高低，虽可见但并非实有。 ◆活著一天，就是有福气，就该珍惜——当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ◆颜料画虚空，不显其色，枯草之火炬，不能烧干大河水，摩擦柔软皮，不能发出沙沙声。任何言语于我心，我心亦如是。 ◆爱护身边物，惜缘常知足。 ◆莫为小事顿足，而不为大事冲刺。 ◆善待你的敌人，敌人当自消灭。 ◆所谓的戒就是‘凡是怕别人知道的事断然不做，凡是不可做的事断然不想。’ ◆多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。 ◆烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。 ◆当你灼然彻见生命的属性时，同时你便也完成生命的觉醒了。 ◆沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。 ◆‘无所著’是，得到一千万，还是一觉到天明。 ◆无你我相是，事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。 ◆悟时，如观掌中珠。 ◆对于寻求真理的人来说，某一思想的来源是无足轻重的。要紧的是真正地了知和彻见真理。 ◆富润屋，德润身。 ◆江上只有两艘船，一艘为名，一艘为利。 ◆莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。 ◆宝石从地而生，德从善而现。智慧从清净心而具足。 ◆养牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行踪，而注意其所在。人的心，更应随时守之不致迷失行踪。 ◆面对恶言恶语，当观这也是逆增上缘。 |