从追逐前世到老实修行(6)

譬如说,他说我的前世做过 法师 ,也有很多世是贵族。 法师 和贵族这个概念一输入我的意识,我可能会自我膨胀,也许生出权威感,也许有了先入为主的结论。这些都会阻碍我用开放的态度,即所谓的“空性”,来面对自
 

譬如说,他说我的前世做过法师,也有很多世是贵族。法师和贵族这个概念一输入我的意识,我可能会自我膨胀,也许生出权威感,也许有了先入为主的结论。这些都会阻碍我用开放的态度,即所谓的“空性”,来面对自己或他人。因此追溯前世对我来说并没有帮助,反面生出障碍。

 

我以前对前世很有兴趣,在美国找过很多的psyche(灵魂师) ,想要透过他们来了解我的前世、过去。但是经历了种种意识扩张的体验后,我还是回到佛家正统的修炼这条路。

 

佛家不强调前世或后世最主要的原因是:以佛家的角度来看,我们无意识里的全部记录,无论是过去、现在、未来,全都存在我们每一刻当下的意念里面;也就是说,我每一刻的起心动念已经包括了过去、现在和未来的记录——未来没有发生的事现在正种因,而过去种下的所有因现在都在出现。

 

所以佛家不去强调轮回,甚至不强调过去心、未来心,而是训练永远维持一种清醒的状态。这种清醒状态就是在每一个当下、现在,都能够观察到意识里的活动。譬如说,我现在的想法是什么、我的知觉感受是什么、我内在的情绪是什么、我的情感状态是什么……这些我全部都要觉察得到。这个觉察(awareness)就是佛家强调的佛性。

 

在纯然的觉察里头是没有意志力的,不是刻意在做这件事,而是在放松的状态维持清醒与机警。透过这种清醒与机警的觉察,我们才能深刻地完整地了解自己的意识活动。一个人如果能随时随地随地维持这样的觉察,就不需要借催眠,或进入前世、后世来了解自己了。

 

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