最后，修行是破除小我，破除我执，逐渐无我无人无众生无寿者，你天天念经为你自己念，为你的冤亲债主念，为你自己往生西方极乐世界念，是在强化自我，不去为众生度众生，而是用佛法来为你自己谋利，更加自私自利了。与佛法修行的最终目的背道而驰。直接为法界为众生念经修行，直接以大我大愿大行破除我执，才能快速成就。念念为自己，永远是小乘，最多修到罗汉，念念为众生，念念为法界，那你直接就是行菩萨道，就是初发心菩萨了。

地藏经中还明确说了，当你把功德回向给亡者或别人时："七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利"

那我们该如何回向呢？本人根据自己经验和上述所有经文及各种回向方式，建议如下，仅供参考：

1）修任何经咒或佛号，都要把心量放大，发心为法界十方三世一切众生念诵经咒佛号，发愿愿自己所念经咒佛号能响彻法界，令法界一切众生皆能听到念诵的经咒佛号而受益，
2）念经咒佛号前，念十遍：

请观音菩萨（或地藏菩萨等）加持***（您要超度的亲属、要治愈疾病的患者姓名，不论多少），加持***（您现世的父母配偶儿女子孙兄弟姐妹，师长同事领导下属同学朋友姓名，多少均可），加持上述所有众生及其所有十方三世一切冤亲债主因缘众生皆来听经闻法，令其善根增长，生起菩提心，早日得遇正法，早日皈依三宝、出离三恶道、出离六道轮回、早日往生西方极乐世界，愿同修菩提共成佛道3）回向文用大回向，

念普贤行愿品

或
过去空。当来空。现在空。无有回向者。亦无回向法。亦无回向处。菩萨摩诃萨当作是回向。作是回向时三处皆清净。以此清净功德。与一切众生共。回向阿耨多罗三藐三菩提。

解释如下：

第一，本回向结合了大小回向，避免了小回向只顾自己利益，同时避免了对方只获得七分之一功德的问题。

你直接把功德回向给某个人，相当于你挣了钱，直接给他钱，他不劳而获，下次还会伸手向你要钱，等于是授人以鱼（直接给他鱼，他不会打鱼），他只能获得七分之一功德。

你召请他来听经闻法，等于是你告诉他该怎么发财怎么致富，哪里在招聘哪里在培训，如何规划人生，是授人以渔（告诉他怎么打鱼，以后他都能自己打鱼为生）。他直接听经闻法，全部获得他自己来听经闻法一次的所有功德
第二，本人建议的这种修法回向，本身就是在为法界一切众生进行法布施，为他们念经，而法布施功德是最大的。

《金刚经》中说，“若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施。若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多”，
又说““须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼”

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